Redescubrir El-Corazón

Abstracto Cuando los filósofos griegos comenzaron a cuestionar el mito (las historias heredadas y las suposiciones cosmológicas de la tradición) y a orientarse hacia el logos (la investigación racional), el rumbo del mundo occidental cambió para siempre. La razón no se limitó a sustituir al mito; creó una nueva relación con la verdad misma. A diferencia de la mayoría de las civilizaciones, que consideraban los relatos de los ancestros como fijos e incuestionables, el mundo griego estableció algo radical: la idea de que las explicaciones heredadas estaban abiertas al examen y la crítica. En este artículo, sostengo que la filosofía occidental, es decir, la tradición nacida de ese cambio, no solo es intelectualmente interesante, sino una necesidad existencial. Su degradación, ya sea por una regresión a un mito acrítico o, peor aún, por una total indiferencia hacia la verdad misma, corre el riesgo de erosionar las condiciones que hacen posible el florecimiento humano (al menos tal como lo ...

Cuando no encajamos en ningún requisito Estoy en una etapa de decisiones y cambios drásticos. Mudanza. Búsqueda de trabajo. Reconfiguración total. Y hay una sensación difícil de explicar. Todo lo que fui. Todo lo que proyecté ser. Hoy parece no tener mercado. Es como si me hubiera especializado en teléfonos a disco . O me hubiera hecho técnico en videocaseteras VHS . Capacitado. Preparado. Formado. Pero para un mundo que ya no existe. Y cuando uno entra a LinkedIn, la vitrina es clara: Se busca experiencia comprobable. Se buscan métricas. Se busca trayectoria alineada. Se busca encaje. Y uno se mira… y no encaja. No por incapacidad. Sino porque el escenario cambió. Pero este escrito no se trata de mi... aunque desperto algo ...  Y en ese lugar incómodo me hice una pregunta extraña: ¿Cuándo dejó Jesús de ser carpintero? ¿Y qué pasó cuando decidió dedicarse a algo para lo cual no tenía acreditación formal? La “bolsa de trabajo” de Jerusalén Si Jerusalén hubiera tenido LinkedIn, el p...

Recuerdo que, cuando enseñaba en el instituto bíblico ABI , tenía una sensación persistente que me exasperaba: la gente no leía la Biblia. No siempre lo decía en voz alta, pero lo pensaba. Y, si soy honesto, también lo juzgaba. Desde el lugar del que enseña, uno empieza a hacer cuentas implícitas: si yo puedo, ellos también deberían poder. Ese “deberían” es peligroso. Un día, en medio de una clase, empecé a conversar con una alumna a quien llamaremos María (no es su nombre real). Le pregunté de qué trabajaba. —Limpio casas —me dijo. Seguimos hablando. —¿Estás casada? —Sí. —¿Tenés hijos? —Dos. Aunque siempre fui un desastre para la matemática, ese día hice un cálculo rápido, muy a vuelo de pájaro. María trabajaba ocho horas. Tenía una hora de viaje de ida y otra de vuelta. Llegaba a casa y tenía que preparar la cena atender na sus hijos con tareas de escuela llevarlos al entrenamiento de futbol etc etc. Acomodar el tiempo restante entre reuniones de Iglesia cuidadopersonal etc. Y en...

  Un estudio bíblico, lingüístico y antropológico profundo I. EL PROBLEMA NO ES BÍBLICO, ES HERMENÉUTICO La afirmación “la Biblia usa mente y corazón indistintamente” no nace del texto , sino de una lectura moderna del texto antiguo . Es un error de trasplante de categorías : se leen conceptos hebreos y bíblicos con supuestos griegos, cartesianos y modernos que la Escritura nunca compartió Antes de preguntar qué dice la Biblia , hay que preguntar: ¿desde qué antropología estamos leyendo la Biblia? II. LA ANTROPOLOGÍA BÍBLICA ES UNITARIA, NO MODULAR 1. El pensamiento hebreo no divide al ser humano en “partes funcionales” La Biblia no concibe al ser humano como: mente (razón) corazón (emoción) cuerpo (biología) Eso es pensamiento griego tardío , no bíblico. El pensamiento hebreo es integral y funcional , no anatómico ni técnico. La Biblia describe funciones vivas , no compartimentos. Por eso los términos se solapan , pero no se confunden . III. QUÉ ES “EL-CORAZÓN” ...

El-Corazón piensa antes que nosotros Un estudio reciente publicado en Cognition por Jérémie Beucler y Wim De Neys propone algo que incomoda a nuestra idea habitual: en muchos casos, las personas llegamos a la respuesta correcta antes de deliberar conscientemente.  Cuando luego “pensamos”, no generamos la solución; simplemente la confirmamos. El hallazgo no sugiere pensamiento mágico ni azar. Sugiere algo más concreto: el pensamiento automático refleja la estructura interna del conocimiento. La mente responde rápido según cómo está organizada por dentro. El estudio no explica por qué una intuición es buena o mala; solo muestra que existe y que, cuando es correcta, suele serlo desde el inicio. La Escritura dice lo mismo, pero va más hondo. “Y vio YHWH que la maldad del hombre era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su corazón era de continuo solamente al mal.” ( Génesis 6:5 ) El problema no eran pensamientos sueltos ni malas decisiones puntuales. El tex...