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Mostrando las entradas de agosto, 2023

¿Pensar con honestidad te aleja de Dios?

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Abstracto Existe una narrativa que la cultura secular se cuenta a sí misma: que el pensamiento profundo fue lo que alejó a las personas inteligentes de la religión, y que cualquiera que razone con suficiente rigor acabará llegando al ateísmo materialista o al agnosticismo. Este artículo cuestiona dicha narrativa. Analizando las afirmaciones centrales del materialismo filosófico —a saber, que la materia es todo lo que existe, que la ciencia es el único camino legítimo hacia el conocimiento y que la moralidad es una invención humana—, este texto argumenta que cada una de estas afirmaciones se derrumba bajo el peso de su propia lógica. El Dios del teísmo bíblico no es una negación de la razón. Es aquello hacia lo que la razón, practicada con integridad, tiende. Y la incapacidad de la iglesia contemporánea para defender esto no es solo un problema apologético: es una amenaza filosófica. Introducción:  Todos poseemos una filosofía. La mayoría de la gente simplemente no ha examinado la s...

Hermenéutica: REGLA #7: Distinguir textos relativos o absolutos.

No es inusual enfatizar puntos importantes expresando diferencias relativas en términos absolutos. Considere cómo los judíos describieron la influencia de Pablo para incitar a otros contra él (Hechos 21:28). La influencia de Pablo fue relativamente pequeña, pero los judíos estaban enfatizando su peligro para el judaísmo. Tengan la certeza de esto: ¡la Biblia es verdad absoluta, incluso cuando declara un principio relativo! Cuando las Escrituras tratan un tema importante, pueden usar declaraciones absolutas con fuerza relativa para enfatizar el punto con más fuerza, dado un contexto en el que los oyentes necesitan solo un lado. Esto no es exagerar ni mentir: es enfatizar un punto ignorando las excepciones. La falta de modificadores requiere nuestro estudio diligente y fácilmente confunde a los enemigos de Dios. Santiago condenó a los amigos mundanos (Santiago 4:4),  pero Pablo los permitió (1 Cor 10:27). Jesús condenó la planificación (Mateo 6:31-34),  pero Salomón la enseñó (P...

Introducción a La-Revelación de Jesús (Apocalipsis)

  Años después de una serie de intentos fallidos de ejecución y asesinato, el "discípulo que Jesús amaba" 1 se despertó en "el día del Señor" 2 como lo había hecho miles de veces antes.    Él oró; cantaba; meditó en las Escrituras como lo haría cualquier creyente en cualquier Shabat, o en     cualquier domingo, pero este día era diferente a los días de su juventud, porque ahora estaba en el exilio.    El Imperio de Roma no había podido matarlo, por lo que se deshicieron de él con el Plan B más efectivo que se les ocurrió: un confinamiento solitario tan peligroso que el anciano discípulo fue condenado a pasar el resto de sus días en la isla de Patmos, 3 enclavada en el sur del mar Egeo, justo al oeste de Turquía. Pero el Dios que ve 4 lo vio allí, y en este día ordinario reveló algo eternamente significativo a su viejo amigo: [1] Juan 13:23; 19:26; 20:2; 21:7; 21:20-[2] Apocalipsis 1:10-[3] Apocalipsis 1:9-[4] Génesis 16:13-[5] Apocalipsis 1:...