Redescubrir El-Corazón

Después de la muerte de Salomón, su hijo Roboam se convirtió en rey. Roboam tomó una decisión tonta que resultó en la división de la nación en un reino del norte y uno del sur. Para el año 700 a. C., el Reino del Norte (Israel) había abandonado a Dios por completo y abrazó los cultos de adoración de ídolos de sus vecinos. El Reino del Sur (Judá) estaba al borde de la misma apostasía. La idea de que Israel fuera una bendición para otras naciones era inimaginable. Después de todo, la nación no pudo resolver sus propias disputas internas. La nación dividida sufrió una división militar y una economía dividida. Tanto Asiria como Siria buscaban una excusa para invadir. Fueron tiempos difíciles para la gente de ambos reinos. Dios envió una serie de profetas para exhortar, castigar y advertir a los reyes. Uno de esos profetas fue Isaías. La profecía de Isaías no es fácil de seguir, especialmente sin un contexto histórico. En realidad, es difícil seguir su línea de pensamiento con el contexto h...

  El TEMPLO DEL CAPRICHO Necesito que imagines por un momento lo que hubiera sucedido y a quién nunca hubiéramos conocido si Israel hubiera escuchado a Samuel y hubiera abandonado la idea de una familia real (Tener un rey como las otras naciones). No habría existido el rey Saúl, ni el rey David, ni el rey Salomón.  Los padres de Solomon nunca se habrían conocido.  No solo no habría salmos de David, no habría Proverbios, Eclesiastés o Cantar de los Cantares.  No habría registro de las actividades de los reyes y no habría documentos que documenten lo que los profetas profetizaron en respuesta a las decisiones de los reyes. ¿Por qué? Porque no habría reyes. La historia sería diferente. Muy diferente. Pero aquí está el verdadero truco: Si no hubiera habido rey, no habría habido templo. Todos las naciones "modernas" con reyes también tenían templos.  Así que Israel se puso a "la moda" y finalmente consiguió uno de "esos".  Así como los reyes de Israel trajeron ...

  GLOBALIZARSE El antiguo Israel era un medio para lograr un fin. Eso no es un desaire. Ser un medio para un fin es lo que da sentido a las cosas. Propósito. Si te niegas a convertirte en un medio para un fin, tu vida nunca tendrá sentido. Ese es el significado del significado. Vive por ti mismo y solo tendrás que mostrarte a ti mismo. Conviértete en un medio para un fin y tu vida cobra vida. . . sentido. Los funerales nos enseñan esto. Los funerales nos recuerdan que el valor de una vida siempre se mide por la cantidad que se regala. De regreso a Israel. Dios creó a la nación de Israel como un medio para un fin divino. Creó la nación con un propósito global. El plan global de Dios para la nación se anunció por primera vez mucho antes de que existiera una nación. Alrededor de 2067 a. C., Dios le prometió a Abraham, de noventa y nueve años, un hijo que se convertiría en una nación que bendeciría al mundo. El mundo entero. Aquí está la redacción original: Haré de ti una gran naci...

  1. Dios es inmanente porque es trascendente. El Señor es “Dios arriba en los cielos (trascendente) y abajo en la tierra (inmanente)” ( Jos. 2:11 ). Pero para comprender a Dios en su totalidad debemos reconocer que su acercamiento a la creación se debe a que es distinto de la creación. En otras palabras, no hay deficiencia en Dios que la creación satisfaga. El Señor no se relaciona con este mundo porque le falta algo dentro de sí mismo. No, Dios se acerca de la abundancia de quien es. La trascendencia de Dios lo distingue del orden creado y pone las cosas en su perspectiva correcta. Dios no viene a nosotros necesitado y necesitado, sino que viene a “avivar el espíritu de los humildes y el corazón de los contritos” ( Isa 57:15 ). El santo y justo de arriba es quien restaura a los quebrantados y necesitados de abajo. 2. La Biblia enfatiza la presencia manifiesta de Dios, no solo su omnipresencia. Hay una diferencia entre decir "Dios está en todas partes" y decir "Dios est...

En el capítulo 4 de su obra clásica From Eternity to Eternity (Paternoster Press, 1954), Eric Sauer describe el propósito y la historia del “Templo de Dios” desde su comienzo hasta el día eterno de Dios. Este capítulo perspicaz, que trata de un tema muy descuidado, abre un tema que corre a lo largo de las Escrituras y, por lo tanto, desbloquea uno de los muchos hilos unificadores de la Biblia. La fuente central del llamamiento de Israel fue el servicio del templo. Según la voluntad de Dios, Israel debería haber sido un "real sacerdocio" (Éxodo 19: 6). Su vocación dada por Dios fue llevar a cabo las últimas y más profundas experiencias en la relación entre Dios y el hombre, incluso la restauración, el cultivo y el perfeccionamiento de una comunión santa, amorosa y personal con el Señor. El punto de contacto de la eternidad y el tiempo Pero aquí se abre el inmenso abismo entre Dios y el hombre. No solo que Dios es infinito y el hombre lo pequeño y finito: no solo que Dios es Cr...