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¿Pensar con honestidad te aleja de Dios?

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Abstracto Existe una narrativa que la cultura secular se cuenta a sí misma: que el pensamiento profundo fue lo que alejó a las personas inteligentes de la religión, y que cualquiera que razone con suficiente rigor acabará llegando al ateísmo materialista o al agnosticismo. Este artículo cuestiona dicha narrativa. Analizando las afirmaciones centrales del materialismo filosófico —a saber, que la materia es todo lo que existe, que la ciencia es el único camino legítimo hacia el conocimiento y que la moralidad es una invención humana—, este texto argumenta que cada una de estas afirmaciones se derrumba bajo el peso de su propia lógica. El Dios del teísmo bíblico no es una negación de la razón. Es aquello hacia lo que la razón, practicada con integridad, tiende. Y la incapacidad de la iglesia contemporánea para defender esto no es solo un problema apologético: es una amenaza filosófica. Introducción:  Todos poseemos una filosofía. La mayoría de la gente simplemente no ha examinado la s...

La Invisibilidad de Dios

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La Invisibilidad de Dios (Génesis 32:22-30; Éxodo 24:9-11; 1ª Timoteo 1:17) Introducción Encontramos poco sobre el tema de la invisibilidad de Dios entre los libros sobre Sus atributos. Algunos podrán razonar que la invisibilidad de Dios es obvia. Debido a que no podemos ver a Dios, ¿porqué intentar probar que Él es invisible? Otros podrán mirar la invisibilidad de Dios como un problema, algo confuso, incluso tal vez como un obstáculo a la fe y a la vida en Dios. Pero no lo es, simplemente. Debiéramos acordarnos de las palabras de Jesús con relación a Su partida de la tierra y por tanto, a Su invisibilidad, mientras comenzamos nuestro estudio: “No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis. En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy n mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por m...

Discipulado

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El discipulado es la tarea principal que Jesús le dio a la iglesia en esta era, por lo que cada creyente debe responder dos preguntas: ¿Estoy haciendo discípulos? ¿Estoy discipulando personas y siendo discipulado de acuerdo con el paradigma bíblico? El discipulado a menudo se reduce a adquirir nueva información, abrazar ciertas disciplinas o adoptar ciertos comportamientos, pero este no es el corazón del discipulado. Puede conocer la información, vivir una vida disciplinada y comportarse correctamente sin ser discipulado. En su fundamento, el discipulado es un proceso que produce transformación a medida que un pueblo contempla corporativamente la belleza de Dios en la persona de Jesús. Si el discipulado comienza en cualquier otro lugar, puede lograr algunas cosas valiosas, pero ha perdido de vista su marco bíblico. Le hemos enseñado a la gente a comportarse, pero ¿les hemos enseñado a contemplar? Si las personas adoptan ciertos ritmos y se involucran en ciertas disciplinas, pero no est...

¿Es Romanos 10:17 una verdad absoluta?

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Texto: “Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo.” Sí… pero hay que entender qué tipo de “absoluto” es. VERDAD ABSOLUTA EN CUANTO A FUENTE Sí. Romanos 10:17 afirma algo esencial e incuestionable: La fe verdadera solo nace cuando hay una palabra (rhēma) viva de Cristo que es oída. No existe “fe bíblica” que no tenga su origen en una revelación divina . Así que en cuanto a fuente , sí es una verdad absoluta. R.E.C.: “La fe no se inventa, se engendra desde la Voz.” NO ES UNA VERDAD ABSOLUTA EN CUANTO A MÉTODO UNIFORME Aquí es donde la observacion del título necesita aclaración: “Si es absoluta, debería aplicarse en cada ocasión en la que aparece la palabra fe.” Y ahí está la clave: no toda la fe en la Biblia aparece con el mismo proceso narrado. Por ejemplo: Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia. (Génesis 15:6) ¿Dónde está el “oír”? En el texto no se ve literalmente, pero Dios le habló : “Mira las estrellas…” → revelación...

Jesús en sus propias palabras - Robert Mounce

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  Robert Mounce simplificó los evangelios contando la historia intercalando los eventos y a su vez escribiendo como si el propio Jesús relatara la historia LA CRUCIFIXION   EL CAMINO A GÓLGOTA   Luego me sacaron del patio al lugar donde me crucificarían. De camino al Gólgota, los guardias agarraron a un hombre llamado Simón que venía del campo. Era el padre de Alejandro y Rufus y procedía de Cirene en el norte de África. Le hicieron cargar mi cruz y seguirme detrás. Nos siguió una gran multitud, incluidas algunas mujeres que se golpeaban el pecho y se lamentaban por mí. Me volví hacia ellas y les dije: “Hijas de Jerusalén, no lloren por mí; llorad más bien por vosotras mismas y por vuestros hijos. Se acercan los días en que la gente dirá: '¡Qué afortunadas son las mujeres que nunca han dado a luz, úteros que nunca han dado a luz, pechos que nunca han amamantado!' La gente llegará al punto de decirle a las montañas: '¡Caigan sobre nosotros! 'y a las colinas,' ¡Cú...