Abstracto Existe una narrativa que la cultura secular se cuenta a sí misma: que el pensamiento profundo fue lo que alejó a las personas inteligentes de la religión, y que cualquiera que razone con suficiente rigor acabará llegando al ateísmo materialista o al agnosticismo. Este artículo cuestiona dicha narrativa. Analizando las afirmaciones centrales del materialismo filosófico —a saber, que la materia es todo lo que existe, que la ciencia es el único camino legítimo hacia el conocimiento y que la moralidad es una invención humana—, este texto argumenta que cada una de estas afirmaciones se derrumba bajo el peso de su propia lógica. El Dios del teísmo bíblico no es una negación de la razón. Es aquello hacia lo que la razón, practicada con integridad, tiende. Y la incapacidad de la iglesia contemporánea para defender esto no es solo un problema apologético: es una amenaza filosófica. Introducción: Todos poseemos una filosofía. La mayoría de la gente simplemente no ha examinado la s...
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La imagen de los pastores en la sociedad (EEUU)
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Una minoría de “malos pastores”, generalmente con una
muy incorrecta teología, está influyendo para que la imagen que la sociedad
tiene de los líderes evangélicos en general esté en declive.
Aunque la mayoría de los pastores sirven a sus
congregaciones de forma correcta y entregada, la realidad es que la gente
confía cada vez menos en ellos.
Así concluye un estudio reciente del Instituto de Investigación Pew
Research en Estados Unidos, que encontró que sólo el 37% de las personas tiene
una opinión favorable de los pastores.
Aunque los datos se refieren a la realidad estadounidense, muchos aspectos
similares se pueden ver en la realidad de otros países.
El teólogo Thom Rainer, columnista de la revista
Charisma, destacó 10 posibles razones de por qué ha perdido credibilidad la
labor pastoral:
1.La mala actuación
moral de una minoría de pastoresha recibido una amplia cobertura
mediática, lo que lleva a la gente a generalizar.
Puesto que estos casos
siempre llaman la atención del público en general, mucha gente lo difunde,
dando la impresión de que se trata de un comportamiento habitual de todos los
pastores.
Lo mismo ocurre con
los escándalos financieros.
2.La cultura actual
margina la fe cristiana y tiende cada vez más a hacer aparecer a los
líderes cristianos de forma negativa, como el cristianismo en general.
3.El tiempo en el que se
pastorea una misma iglesia ha disminuido significativamenteen las últimas
décadas:
El promedio de que un
líder esté en una misma congregación baja continuamente.
Hay casos en los que
los pastores apenas están al frente de una iglesia por unos pocos meses, cuando
la confianza es algo que se construye durante varios años.
4.Hay una tendencia al
alza de que algunos miembros se crean “dueños de la iglesia”, viendo a la
congregación local como un lugar para satisfacer sus necesidades y deseos
personales, y al verse insatisfechos, el pastor es el culpable.
Esto interrumpe el
progreso del ministerio pastoral y de la obra en su conjunto.
5.Las redes sociales
fomentan la crítica sin responsabilidad:
El uso constante de
las redes sociales ha generado algunos malos hábitos, como la crítica
destructiva y a veces alejada de la realidad, pero que llegan a tener una gran
difusión y consecuencias devastadoras en la pérdida de confianza.
6.Algunos pastores
tienen una ética del trabajo que cae en la pereza, y a pesar de que
muchos pastores se dedican las 24 horas del día al trabajo pastoral, los que
son vagos o irresponsables llevan de nuevo a generalizar.
7.Los pastores son a
menudo los “chivos expiatorios” de los problemas, especialmente si se
intenta realizar algún cambio en la iglesia (“es más fácil cambiar la teología
que la posición de los bancos en el templo”).
Muchos miembros
quieren que sus iglesias se mantengan siempre iguales en medio de un mundo
cambiante.
8.El cinismo y la
desconfianza en general es un fenómeno cada vez más difundido en nuestra
sociedad:
Las razones de este
hecho son muchas, y las congregaciones y sus líderes no son inmunes a este
hecho generalizado y extendido que además no deja de crecer.
9.Hay dos áreas en las
que los pastores fracasan frecuentemente por falta de preparación: la visión
del liderazgo y la inteligencia emocional.
Aunque los pastores de
las iglesias tradicionales se preparan teológicamente bien, la mayoría no
recibe mucho entrenamiento para desarrollar un buen liderazgo y la capacidad de
desarrollar relaciones interpersonales significativas.
10.Por otro lado, las
iglesias no valoran la formación pastoral en estas dos áreas mencionadas y
empujan a menudo a la expectativa de que un pastor debe actuar más bien con
visión “empresarial”:
Líderes competentes y
dinámicos que, en esencia, son más bien administradores y en algunos casos
simples animadores del auditorio que forma la feligresía.
Hay estaciones espirituales que no se anuncian con palabras, sino con síntomas en el alma. Hay fríos que no se sienten en la piel, sino en el corazón. Y hay inviernos que comienzan… en otoño. En esta tercera parte de nuestra serie profética, discernimos la llegada de una Ola Polar Espiritual , una corriente invisible de enfriamiento progresivo que no viene del mundo hacia la Iglesia , sino desde dentro de la Iglesia hacia el trono . No es una ola de persecución. Es una ola de apariencia, anestesia y emocionalidad sin Espíritu . Una ola diseñada para preparar el terreno para el Ánomos , el sin-ley, el que vendrá cuando el corazón de muchos ya se haya congelado sin notarlo. Tres señales del otoño profundo Insensibilidad Corazones con la conciencia cauterizada. Se sigue cantando. Se sigue sirviendo. Se sigue hablando de Dios. Pero ya no se siente el dolor del pecado . Isaías y Amós lo vieron: fiestas solemnes, cultos continuos… y Dios tapándose los oídos . F...
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