Vitrina

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Cuando no encajamos en ningún requisito Estoy en una etapa de decisiones y cambios drásticos. Mudanza. Búsqueda de trabajo. Reconfiguración total. Y hay una sensación difícil de explicar. Todo lo que fui. Todo lo que proyecté ser. Hoy parece no tener mercado. Es como si me hubiera especializado en teléfonos a disco . O me hubiera hecho técnico en videocaseteras VHS . Capacitado. Preparado. Formado. Pero para un mundo que ya no existe. Y cuando uno entra a LinkedIn, la vitrina es clara: Se busca experiencia comprobable. Se buscan métricas. Se busca trayectoria alineada. Se busca encaje. Y uno se mira… y no encaja. No por incapacidad. Sino porque el escenario cambió. Pero este escrito no se trata de mi... aunque desperto algo ...  Y en ese lugar incómodo me hice una pregunta extraña: ¿Cuándo dejó Jesús de ser carpintero? ¿Y qué pasó cuando decidió dedicarse a algo para lo cual no tenía acreditación formal? La “bolsa de trabajo” de Jerusalén Si Jerusalén hubiera tenido LinkedIn, el p...

Hebreos 11:2

 





Resumen

EDUARDO VANNONI explicó que la Epístola a los Hebreos aborda el cambio del sacerdocio levítico al sacerdocio de Melquisedec, lo que implica un cambio en la ley, y que ahora los creyentes están bajo la ley de Cristo, la ley de Melquisedec o la ley del amor.

Detalles

  • Cambio de Sacerdocio y Ley EDUARDO VANNONI explicó que la Epístola a los Hebreos aborda el cambio del sacerdocio levítico al sacerdocio de Melquisedec, que es Jesús, quien es de la tribu de Judá. Este cambio implica un cambio en la ley, ya que la ley anterior no aplica porque el sumo sacerdote ya no es levita. VANNONI enfatizó la importancia de entender Hebreos 7:12, que establece que "ha cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley", para comprender la palabra de Dios.

  • La Ley de Cristo y la Gracia de Dios EDUARDO VANNONI afirmó que ahora los creyentes están bajo la ley de Cristo, la ley de Melquisedec o la ley del amor. Noelia Anabel Paez añadió que la ley antigua, hasta Juan el Bautista, ha quedado obsoleta, lo que resalta la gracia de Dios. VANNONI enfatizó que Cristo cumplió el Antiguo Testamento y la ley, y que todo está "consumado" a través de la cruz.

  • La Fe como Verdad Absoluta EDUARDO VANNONI expuso que la fe bíblica es una verdad absoluta, lo que significa que la fe viene por "oír y oír por la palabra de Dios". 

  • Fundamento de la Fe Verdadera EDUARDO VANNONI explicó que la fe no es una creencia, sino que está fundamentada en la palabra de Cristo. Afirmó que la verdad de Dios es absoluta porque descansa en su carácter inmutable. El relativismo es una ilusión humana, y la fe verdadera se edifica en la certeza de la palabra eterna de Dios.

  • La Fe como Revelación Aceptada EDUARDO VANNONI sugirió que en lugar de leer "fe", se lea "revelación aceptada", ya que la fe es la certeza de lo que se espera y la convicción de lo que no se ve. Agregó que los antiguos alcanzaron "buen testimonio" a través de esta fe, lo que significa que fueron hechos testigos porque creyeron y vivieron la palabra de Dios, que les fue revelada de diversas formas.

  • La Fe y la Vista EDUARDO VANNONI afirmó que lo opuesto a la fe es la vista, citando 2 Corintios 5:7: "Por fe andamos, no por vista". Si algo se ve, no se necesita fe. Por lo tanto, la fe implica creer en lo que no se ve, y es a través de la fe que se entiende que el universo fue constituido por la palabra de Dios.

  • La Comprensión del Universo a Través de la Fe EDUARDO VANNONI explicó que la palabra "universo" en Hebreos 11:3, según el griego "aón" o "iones", se refiere a "edades" o "el curso de las cosas" más que al mundo creado o habitado. Así, por la revelación aceptada (fe), se entiende que los tiempos y las edades fueron ordenados y dispuestos por la palabra de Dios. VANNONI ejemplificó esto con Noé construyendo el arca a pesar de no ver lluvia, y con Abraham creyendo que tendría un hijo a pesar de su avanzada edad.

  • Exhortación a No Abandonar a Cristo EDUARDO VANNONI destacó que la Epístola a los Hebreos es una exhortación y una advertencia para no abandonar a Cristo y volver al judaísmo, lo cual era una tendencia entre los destinatarios de la carta debido a la persecución. Enfatizó que los creyentes no son de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para la preservación del alma.

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