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¿Pensar con honestidad te aleja de Dios?

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Abstracto Existe una narrativa que la cultura secular se cuenta a sí misma: que el pensamiento profundo fue lo que alejó a las personas inteligentes de la religión, y que cualquiera que razone con suficiente rigor acabará llegando al ateísmo materialista o al agnosticismo. Este artículo cuestiona dicha narrativa. Analizando las afirmaciones centrales del materialismo filosófico —a saber, que la materia es todo lo que existe, que la ciencia es el único camino legítimo hacia el conocimiento y que la moralidad es una invención humana—, este texto argumenta que cada una de estas afirmaciones se derrumba bajo el peso de su propia lógica. El Dios del teísmo bíblico no es una negación de la razón. Es aquello hacia lo que la razón, practicada con integridad, tiende. Y la incapacidad de la iglesia contemporánea para defender esto no es solo un problema apologético: es una amenaza filosófica. Introducción:  Todos poseemos una filosofía. La mayoría de la gente simplemente no ha examinado la s...

Devocional

#Eleuteros | Reflexión Teológica: Lo que significa devoción y devocional Publicado el 17 febrero, 2018 por Eleuteros Toda actitud y pensamiento como cristiano debe nutrirse y sustentarse en la Escritura, y me refiero a la Biblia, y no primero en costumbres o tradiciones.  La palabra devoción viene del latín ‘devotus’ que significa consagración, y en Hebreo la transcripción de la palabra ‘Kadash’ significa santificar o consagrar.  El concepto de santidad en la Biblia  no tiene que ver con perfección humana o con algunas personas  no tiene que ver con un quietismo o posiciones corporales de contemplación, muchas veces ser devotos es accionar frente a realidades adversas, ser los portadores de la paz y justicia donde no la hay.  En la Biblia cuando leemos la palabra “perfección” tiene que ver con madurez y no con el concepto de una vida sin mancha o sin ningún defecto. Las transcripciones ‘Kadosh’ en hebreo y ‘Hagios’ en griego que son traducidas como ‘Santo’ y q...

Romanos 8 quiasmos EW Bullinger

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La Joya Bíblica I (Romanos 8) Timothy Keller comentario de romanos 8

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En Romanos 7, Pablo nos mostró que los cristianos todavía luchan con el pecado * remanente que mora en ellos. Él dice: “En cambio, hago lo que odio” (7:15, NTV). Pero, al mismo tiempo, los cristianos ahora tienen una conciencia renovada—les repugna el pecado y (ahora) no pueden disfrutarlo por mucho tiempo: “… hago lo que odio ”. Estas dos realidades nos guardan del legalismo que dice: Los verdaderos cristianos ya no luchan con el pecado , o de la permisividad que dice: Los verdaderos cristianos son humanos; pecan como cualquier otra persona .Ahora el Espíritu de Dios habita en nosotros y ha transformado “lo íntimo de [nuestro] ser” y de nuestro yo (7:22), así que anhelamos a Dios y queremos ser santos, pero nuestra “carne” o nuestra “naturaleza pecaminosa” todavía es lo suficientemente poderosa como para evitar que actuemos según nuestros nuevos  deseos. Pero Romanos 7 no dice todo acerca da la vida cristiana. De hecho, si no “vivimos… según el Espíri...

Cosmovisión

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  Cosmovisión cristiana : ¿Qué es eso? El término " cosmovisión " se usa para describir un conjunto central de valores y principios a través de los cuales se entiende el mundo.  Una cosmovisión es una compilación de las percepciones del mundo de un individuo, esencialmente la forma en que una persona entiende la realidad. La cosmovisión de una persona es muy importante, ya que afecta prácticamente todas las decisiones de la vida.  Entonces, una cosmovisión específicamente cristiana estaría viendo el mundo a través de un lente cristiano/bíblico. Una cosmovisión cristiana es aquella en la cual la Biblia es formativa. Una cosmovisión debe enfrentarse a las tres preguntas siguientes:  (1) ¿De dónde venimos y por qué estamos aquí?  (2) ¿Por qué hay algo terriblemente mal en el mundo?  (3) ¿Se puede arreglar lo que está mal con el mundo?  Las diferentes visiones del mundo responden a estas tres preguntas básicas de manera muy diferente. Vamos a contrastar l...

Romanos 7 y 8 -Ernesto Trenchard-

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El camino a la victoria no es por la ley (Ro 7:1-8:4) El argumento básico de la sección El capítulo 7 de Romanos ha dado lugar a acalorados debates, aplicándolo de muy diversa manera los expositores.  Según nuestro criterio, es importante recordar que el apóstol Pablo nunca escribió un “capítulo siete de Romanos” , sino que desarrolló ampliamente el tema de la santificación del cual el capítulo siete forma parte integrante.  El argumento empieza en (Ro 6:1) y sigue —con la añadidura de enseñanzas sobre la glorificación— hasta el fin del capítulo ocho.  Tomando en cuenta la unidad de esta sección, hemos de reconocer también que Pablo emplea sus típicos términos doctrinales  consistentemente a través de toda ella.  Puede añadir otros, los anteriores pueden colocarse en contextos que modifican algo su sentido, pero es preciso recordar que el autor es el mismo, y que se desarrolla el mismo tema a través de los diversos movimientos....