¿Pensar con honestidad te aleja de Dios?

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Abstracto Existe una narrativa que la cultura secular se cuenta a sí misma: que el pensamiento profundo fue lo que alejó a las personas inteligentes de la religión, y que cualquiera que razone con suficiente rigor acabará llegando al ateísmo materialista o al agnosticismo. Este artículo cuestiona dicha narrativa. Analizando las afirmaciones centrales del materialismo filosófico —a saber, que la materia es todo lo que existe, que la ciencia es el único camino legítimo hacia el conocimiento y que la moralidad es una invención humana—, este texto argumenta que cada una de estas afirmaciones se derrumba bajo el peso de su propia lógica. El Dios del teísmo bíblico no es una negación de la razón. Es aquello hacia lo que la razón, practicada con integridad, tiende. Y la incapacidad de la iglesia contemporánea para defender esto no es solo un problema apologético: es una amenaza filosófica. Introducción:  Todos poseemos una filosofía. La mayoría de la gente simplemente no ha examinado la s...

Imagen, poco imaginada


El pastor DeHaan ve una imagen de Cristo en Génesis 2:21 mientras Adán duerme, Dios le quita una costilla del costado y crea a Eva, que es parte de Adán, lo que implica una herida y un derramamiento de sangre. 

“Entonces el hombre dijo: 
'Esto es el hueso de mis huesos y la carne de mi carne; 
ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. 
Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, 
y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” 
(Gén. 2:23–24). 

Solo podemos ver el significado completo de esto, dice DeHaan, con la iluminación de Pablo del pasaje: 

“Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, 
sino que la sustenta y la cuida, así como Cristo hace con la iglesia, 
porque somos miembros de su cuerpo. . 
'Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, 
y se unirá a su mujer, y los dos serán como una sola carne' 
Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo y a la iglesia” 
(Efesios 5: 30–32).




DeHaan sugiere que Adán es una imagen de Cristo, quien dejó la casa de Su Padre para conseguir Su novia a costa de Su propia vida: 
“Jesús, el último Adán, como el primero, 
debe ser puesto a dormir para comprar Su Novia, la Iglesia. , 
y Jesús murió en la cruz y durmió en la tumba por tres días y tres noches.” 

Su costado también se abrió después de haber dormido, y de Su costado herido vino la redención y nació la Iglesia. La Iglesia, como Eva, fue una nueva creación sobrenatural, venida de Su costado. 

Entonces, en los albores de la creación, dice DeHaan, 
“tenemos una referencia implícita a una nueva criatura 
tomada del costado de un hombre 
y convirtiéndose en parte de él, incluso de su carne y de sus huesos.

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